EL CARÁCTER LAICO DE LA EDUCAIÓN Y LAS REFORMAS AL ARTÍCULO 3° CONSTITUCIONAL

Es muy importante que en nuestra formación tengamos los conocimientos sobre la evolución que ha tenido la educación en nuestro país. Ya hemos escuchado en algún momento, que la educación en México tiene las características de ser libre, obligatoria, laica y gratuita. Pero desconocemos quizás el proceso que se llevo a cabo para ser de esa manera, oh bueno, tal vez lo desconocíamos anteriormente, ya que en estas últimas clases, hemos descubierto, que el termino laico apareció en nuestro en la historia a partir de la revolución francesa, cuando el pueblo quería ser quien dirigiera la república, y que no solo fueran unos cuantos, y cuando se dio la separación de la iglesia y la escuela. Este término, proviene del griego “laos” y significa “pueblo llano”, es decir sin ninguna tendencia, se trata de que no haya adoctrinamiento de ningún tipo, no solo religioso, sino político, hace referencia a que no hay privilegios para alguien en particular, ni para algo, no hay preferencias a una determinada postura. Pues se pretendió que nadie se metiera en la formación del individuo, y no priorizar una forma de pensamiento.

Una vez que había surgido la separación de la escuela y la escuela y la iglesia, se presentaron dos planteamientos, para opinar quien se haría a cargo de la educación, uno de ellos fue propuesto por Antonio M. Condorcet, quien decía que la educación no debería de tener apadrinamiento, permitiéndole al individuo actuar de manera libre y como él quisiera. La otra propuesta fue de Le Peletier, quien decía que los niños eran propiedad del estado, y por ser obligatoria, tenía que ser dirigida por el estado. Ya al ver que favorecía a unos cuantos, es decir a la burguesía, lógicamente que fue la propuesta aceptada. Es por ello que la educación en México ha sido a cargo del estado.

Sin embargo, el proceso para que llego a ser oficialmente laico y depender del estado, fue durante la presidencia de Ignacio Comonfort, cuando se promulgo una nueva constitución el 5 de febrero de 1857, que además de establecer las políticas liberales, garantizar libertades a los mexicanos, separó la educación de la religión, por lo que en su artículo 3°, señalaba que la educación sería libre de todo dogma y que en las instituciones educativas quedaba excluida la intervención de la iglesia, además la enseñanza sería libre y exigía titulo para ejercer ciertas profesiones. Esta constitución, estuvo en vigor casi 49 años, hasta que poco después, con las ideas de los revolucionarios, en Diciembre de 1916, Venustiano Carranza como primer jefe del ejercito constitucional, convocó al congreso constitucional para presentarles su proyecto de reforma a la constitución de 1857, y en cuanto a la educación, se planteaba que debía ser libre, laica, gratuita y obligatoria. Pero que solo iba a ser laica en las instituciones de gobierno y en su fracción 3, anunciaba que sería gratuita y obligatoria solo en los establecimientos oficiales, por lo cual el 5 de febrero de 1917, fue promulgada la nueva constitución, la cual sabemos, es la que nos rige hasta hoy en día.

Sabemos que eso no ha quedado ahí, y que la constitución ha tenido con el paso del tiempo modificaciones, y se le han realizado diversas reformas en su artículo 3°, la primera se realizó el 13 de diciembre de 1934, durante el gobierno de Lázaro Cárdenas, presentado por los diputados del Partido Nacional Revolucionario y se estableció, que la educación impartida por el estado, sería de carácter público, libre de religión, basada en la verdad socialista, y que existiría restricciones para las instituciones educativas particulares, sino se apegaban a los planes y programas de la federación. Posteriormente el 30 de diciembre de 1946, el presidente de la república de ese entonces: Miguel Alemán Valdés, presentó su propuesta de reforma, la cual mencionaba que la educación que impartiría el estado, federación y municipio, tendería al desarrollo armónico de todas las facultades del ser humano, fomentaría el amor a la patria y solidaridad, no solo en el ámbito nacional sino internacional, estaría ajena de religión y basada en el progreso científico y lucharía por la ignorancia. Una tercera reforma, se dio el 9 de junio de 1980, por el presidente de la república José López Portillo, al darle autonomía a las universidades y a la educación superior. La cuarta reforma, se realizó el 23 de enero de 1992, propuesta por el diputado Luis Danton Rodríguez Jaime, del PRI, quien preciso el carácter laico de la educación, y que la educación primaria y secundaria, serían obligatorias, y que estas junto con la educación normal, debían seguir los programas establecidos por la federación. La quinta reforma, la presento el presidente Salinas de Gortari, el 5 de marzo de 1993 y propuso que el preescolar, primaria y secundaria serían obligatorias en su diferentes modalidades, aunque la educación preescolar no era totalmente obligatoria. La sexta reforma, se dio en el anterior sexenio, el 12 de noviembre del 2002, y fue propuesta por el ex presidente Vicente Fox, y planteó que se impartiría educación inicial, preescolar, primaria y secundaria, siendo estas últimas las que formarían la educación básica.

Estas han sido las reformas que oficialmente se ha hecho a la constitución, sin embargo hasta hoy han surgido otras dos propuestas pero que aun no se han aceptado oficialmente ya que en cierta manera afectarían a algunas personas que están involucradas directamente con la educación en nuestro país, una de estas propuestas se dio el 29 de abril del 2008, en la que se da el acuerdo de la Alianza por la Calidad Educativa, el cual trae consigo privatizar a la educación, ya que ellos esperaran algo de esa inversión, al dar según una educación de calidad y si nos damos cuenta, esta propuesta está rompiendo con el decreto de que la educación es gratuita, por lo cual solo ha quedado como una propuesta. La otra propuesta que se ha hecho es la se hizo en el día 5 de marzo de este año, que consiste en retroceder el planteamiento de Fox, al cambiar la obligatoriedad del preescolar por el bachillerato, sin embargo esto todavía está por verse, puesto que como habría de esperarse las educadoras de preescolar están inconformes y claro tienen razón ya que, ya no les tomara en cuenta su trabajo en el ámbito escolar, pero por otra parte a algunos sectores les conviene que se el bachillerato parte de la educación básica. Bueno pero eso todavía está por verse, hasta el momento solo son propuestas.

No cabe duda que con estos dados, e informaciones que ya hemos recibido sobre la historia de la educación en nuestro país, nos servirá de mucho para tener un panorama general de la evolución que ha tenido la educación en los diferentes tiempos. Pero resulta de gran importancia también que como normalistas, estemos al tanto con todo lo que pasa a nuestro alrededor entorno a la educación y estemos preparados, teniendo los conocimientos necesarios, para saber analizar el rumbo de la mejor educación que necesita nuestro país. Puesto que tenemos una gran responsabilidad de impartir de la mejor manera una educación que satisfaga a los intereses y exigencias de nuestra sociedad.

ESCUELAS RUDIMENTARIAS

ESCUELAS RUDIMENTARIAS (Rafael Ramírez)

Como futuros docentes es de gran importancia que dentro de nuestra formación adquiramos los conocimientos sobre los orígenes y la evolución que ha tenido la educación a lo largo de la historia, pero sobre todo, su desarrollo en nuestro país. Sabemos que la educación surgió desde hace mucho y que ha tenido diferentes etapas, de las cuales considero que es importante conocer su desarrollo durante el periodo de la revolución.

Gracias a Rafael Ramírez, podemos tener un conocimiento más profundo, de cómo fue la evolución de la educación durante este periodo. El nos da a conocer que antes de la Revolución, en nuestro país, existió una conducta muy discriminatoria hacia los campesinos, ya que para los gobernantes, eran seres inexistententes, pues no contaban con voz ni voto, trabajaban de sol a sol y día tras día, como bestias de labor y solo ganaban apenas un sustento muy miserable, habían sido olvidados por completo y se encontraban desintegrados del resto del país en absoluto, habían sido despojados de sus propiedades, a pesar de ser ellos las dos terceras partes de la población.

Cuando surge el movimiento revolucionario, comenzaron a abrirse los ojos de los campesinos, y reclamaban que se les devolviera sus propiedades que les habían arrancado injustamente, y además exigían el derecho a la instrucción, que no era otra cosa más que aprender a leer, escribir y contar. Fue debido a estas exigencias que el gobierno se vio en dos problemas el agrario y el educativo. Pero en ese tiempo, la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes, no resolvió nada, pues solo desenvolvía en muy pocos territorios, por ello se creó en 1911, una ley que permitía de manera nacional tener alcance a la educación para toda la república.

Con estos logros parecía que la situación de las personas estaría bien y que las cosas cambiarían y mejoraría la situación de vida de estas personas, sin embargo al indagar más nos damos cuenta, que esta ley surgida y que fue denominada como Ley Federal de instrucción Rudimentaria, por la cual nacieron nuevas escuelas, llamadas Escuela Rudimentarias, no fue la solución que se necesitaba para estas personas que habían vivido una vida injusta y miserable, ya que en realidad solo habían sido concebidas para alfabetizar e impartir los rudimentos de la instrucción, se enseñaba “a hablar, leer y escribir el idioma castellano y ejecutar las operaciones fundamentales de la aritmética.

Considero que, de que le habrá servido a esa pobre gente haber aprendido a hablar y escribir castellano, si me imagino que sus opiniones aun seguían siendo de menos para los gobernantes, de que le habrá servido ejecutar operaciones de aritmética, sin tener recursos que administrar, puesto que toda esta instrucción no mejoraba para nada la situación de miseria en la que se hallaban, por lo cual considero que esta no era el tipo de escuela que esa gente pobre necesitaba, y que bien que, al cabo de poco tiempo todo el país se convenció , de que estas escuelas no servían para mejorar la situación de vida, y considero que, porque sabían de estos aspectos era que las denominaba “escuelas de peor es nada”, ya que reconocían que era peor que no hubiera escuelas ahí de ninguna clase, y debido a sus características y al reconocimiento de las personas, estas escuelas comenzaron a decaer.

No cabe duda que estas escuelas sirvieron como enlace para dar el giro al concepto de educación en el país, fueron de gran importancia para el cambio educativo de nuestro país, ya que establecieron las primeras formas de la organización educativa, que se fueron perfeccionando con el paso del tiempo, como lo fue la brillante y feliz iniciación del movimiento del México revolucionario realizado por Vasconcelos, pero lamentablemente, nos podemos dar cuenta que fue un gran error, y se me hace una gran lastima y frustración enorme, que no hayan logrado sacar adelante las condiciones de vida de estos campesinos que realmente anhelaban un progreso tanto intelectual como un cambio de mejoramiento de vida. Pero todo esto quizás se debió a los malos intentos educativos planteados, y a la falta de interés que el gobierno siempre le ha dado a la educación y a la gente necesitada.

LOS NÚMEROS FAVORECEN A LAS MINORÍAS (MILADA BAZANT)

SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA
INSTITUTO ESTATAL DE EDUCACIÓN PÚBLICA DE OAXACA
COORDINACIÓN GENERAL DE EDUCACIÓN BÁSICA Y NORMAL
DEPARTAMENTO DE FORMACIÓN Y ACTUALIZACIÓN DE DOCENTES
ESCUELA NORMAL URBANA FEDERAL DEL ISTMO.


ASIGNATURA:
LA EDUCACIÓN EN EL DESARROLLO HISTORICO DE MÉXICO II

PROFESOR:
SEBASTIAN

ALUMNO(A):
ROSALBA MARCIAL CASTILLO

CARRERA:
LICENCIATURA EN EDUCACION PRIMARIA.

SEMESTRE: 3º GRUPO: “C”

TEMA:
LOS NÚMEROS FAVORECEN A LAS MINORÍAS
Mílada Bazant


CD. IXTEPEC, OAX. SEPTIEMBRE DEL 2009.



LOS NÚMEROS FAVORECEN A LAS MINORÍAS

MILADA BAZANT

La educación durante el porfiriato, no logró un gran triunfo educativo para combatir el analfabetismo, ya que los logros alcanzados por los políticos, pedagogos y maestros no correspondían a los esfuerzos brindados, más bien el triunfo que lograron alcanzar se basó en cambios y métodos de enseñanza.

Es posible darnos cuenta que anteriormente durante el porfiriato los estados tenían escuelas de tercera clase, mixtas o de dos turnos, ya que los niños asistían en las mañanas y las niñas en las tardes (eran escuelas rurales), también escuelas que eran mantenidas por las haciendas, ranchos y por minas. Si existían escuelas urbanas pero la mayoría eran rurales y unitarias puesto que niños entre 6 y 13 asistían a un mismo salón de clases, enseñados por un maestro y todos tenían los mismos textos y el sueldo de los profesores realmente era muy escaso y recibían maíz para sembrar. Por ser la mayoría escuelas rurales, representaba un problema educativo para el gobierno, ya que según ellos, no era posible aprovechar las fuerzas y facultades de los campesinos si no se contaba con centros de enseñanza adecuados.

Nos damos cuenta de que a pesar de que existían escuelas rurales, mixtas y de tercera clase, el gobierno no tuvo ningún interés en escolarizar las zonas rurales, pues desde el primer congreso se había hecho hincapié de que la instrucción no siguiera siendo privilegio de los más felices, sino más bien que fuera un medio de igualdad de los distintos grupos humanos. Y este olvido hacia la educación rural, se debía a que los liberales y positivistas veían con desprecio a los indios y solo les interesaba el progreso material. La población indígena de igual manera siempre fue un obstáculo para los programas educativos, pues siempre permanecían en la polémica de que si era mejor integrarlos o educarlos en sus propios idiomas.

Más tarde se dieron cuenta que el desarrollo del país se basaba en su propia población y fue entonces, cuando se aumentó el interés por educar al indio para integrarlo a la sociedad, pero se consideraba que antes de educarlo era necesario cambiar su condición de vida.

Debido a estas condiciones, el crecimiento escolar estuvo concentrado en las zonas urbanas y esto marcaba mas las diferencias entre las ciudades y el campo, y principalmente este crecimiento y alfabetización se dio en D.F, y los estados del norte, quizás porque en él había una mayor población y a la importancia que le daban a la educación, por estar más industrializados y por el auge ferrocarrilero. Por lo contrario en los estados, principalmente en el sur la aspiración de las familias era poder mandar a los hijos a la escuela uno o dos años para que fueran instruidos aprendiendo a leer, escribir, y contar.

Con estos datos nos damos cuenta que durante el porfiriato si se logro un avance en cuanto al incremento de números de escuelas y esto solo fue principalmente en los estados mayor industrializados, sin embargo en cuanto al nivel educativo no se lograba un buen desarrollo, ya que los alumnos solo recibían una instrucción y no una educación. Y uno de los cambios mas importantes en esta época fue la aparición de Justo Sierra, (reconocido como el transformador de la educación), ya que propuso que los alumnos además de recibir una instrucción deberían de ser educados haciéndolos pensar y sentir. Y con estas ideas y con el propósito de transformar la educación, se creó la Secretaría de instrucción y Educación de Bellas Artes, con lo cual se pretendió que el estado se hiciera cargo de la educación y fue entonces cuando tuvo mayor auge la educación rural y esto ocasionó el desarrollo de la educación.